Estas palabras de la primera lectura de la Misa nos hace pensar en la gran lucha que se traba entre el bien y el mal, pudiéndose constatar cómo el hombre, poniendo a Dios de lado, no consigue llegar a la felicidad, antes termina por destruirse a sí mismo.
El evangelio de Lucas, al presentar a María como virgen, añade que estaba «desposada con un hombre llamado José, de la casa de David» (Lc1, 27). Estas informaciones parecen, a primera vista, contradictorias.
(S. Juan Pablo II durante la audiencia general del 21 de agosto de 1996)
Ciertamente el nacimiento de Jesús ha ocupado un lugar muy destacado en la celebración de los misterios de la fe, y en su exposición los predicadores cristianos se han expresado con singular fervor y profundidad de conceptos e imágenes. San Bernardo en sus elegantes sermones monásticos, llenos de suavidad y dulzura especialmente durante el ciclo navideño, nos ofrece una incomparable riqueza de inspirada devoción y de intimidad contemplativa. Mi propósito es ahora el de rememorar la egregia figura de este monje, luminar de la Iglesia en el siglo XII e impulsor de una espiritualidad que marcó un sendero para el seguimiento de Jesús que desde entonces permanece abierto y fructífero, y a partir de ello saborear algo de sus enseñanzas en torno al misterio del nacimiento de Jesús.