Como ya anunciamos en el número anterior, continuamos la reflexión sobre algunos aspectos de los que trata san Pablo en la segunda carta dirigida a la comunidad de Tesalónica referentes a los últimos tiempos. Hemos elegido dos cuestiones, no con…
En su segunda carta a los Tesalonicenses san Pablo busca calmar a algunos de la joven comunidad cristiana de Tesalónica que ven la vuelta triunfante del Señor como inminente. Hasta tal punto ha llegado su actitud que han dejado de trabajar (2 Tes 3,11). El Apóstol sabe que este lío ha sido causado por una mala interpretación de sus palabras, quizás promovida por alguna profecía falsa o por alguna pretendida carta suya (2 Tes 2, 2). Por eso, el Apóstol les escribe ahora una carta para instruirles sobre la no inminente venida del Señor,
Es difícil comprender en toda su profundidad lo que significaba el Templo de Jerusalén para el pueblo judío, aquel lugar preciso que explícitamente y sin sombra de duda había elegido el mismo Yahvé para estar presente en la Tierra.
«Considerando todo esto, hay una buena razón para temer que esta perversión de las almas pueda ser una prueba y, tal vez, una anticipación de los males que han sido previstos para el final de los tiempos; y que «el…
Escribe san Pablo desde Corinto en el año 52 a la comunidad de Tesalónica:
Por lo que respecta a la venida de Nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con Él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis alterar tan fácilmente en vuestros ánimos, ni os alarméis (…) por algunas palabras (…) que os haga suponer que está inminente el Día del Señor. Que nadie os engañe de ninguna manera.
En los tiempos del Anticristo la Iglesia de Dios sobre la tierra, como bien podemos imaginar, verá grandemente reducido el número aparente de sus fieles, debido a la abierta deserción de los poderes de este mundo. Esta deserción comenzará por…
Que el Imperio romano obstaculizaba el misterio de iniquidad que tenía que preparar el Anticristo debían considerarlo los polemistas católicos una cosa tan fundamentada en la Sagrada Escritura y tan recibida del propio Evangelio y de los Apóstoles que, cuando los protestantes pretendían decir que el Papa era el Anticristo, les replicaban: vosotros sabéis que el Anticristo vendrá cuando ya no exista el Imperio romano y vosotros mismos, vuestros electores luteranos, los príncipes electores del Sacro Imperio Romano Germánico, eligen al Emperador que lleva el título de Rey de los Romanos.
En adviento del año 1835, siendo todavía vicario anglicano de la parroquia universitaria de Saint Mary the Virgin, John Henry Newman predicó a sus feligreses durante los cuatro domingos de Adviento unos sermones sobre el Apocalipsis.
Cardenal Juan José Omella, Congreo de Evangelización, Getafe, 28 de septiembre de 2019
Comparezco ante vosotros con temor y temblor porque me habéis pedido hablaros de un gran misterio de amor que nos sobrepasa y nos inunda sin que nosotros lleguemos a descubrir cuál es la anchura, la altura, la largura y la profundidad de ese misterio de amor (Cf. Ef 3,18).
Es un misterio que, de manera especial, ha sido revelado a los sencillos y que no acaban de descubrir los sabios y entendidos de este mundo.
Alejandro Legentil, presidente del comité para erigir el santuario del Voto nacional al Corazón de Jesús, dio por sentado que el templo expiatorio debía erigirse en «París, cabeza y corazón de Francia, donde han tenido lugar los mayores escándalos y sacrilegios, allí se debe erigir el monumento de reparación y desagravio».