En continuidad con la amplia contribución de los grandes autores de la Cristiandad, el libro de Stefano Parenti se presenta como una aportación de notable mérito por su profundidad y capacidad de síntesis, no sólo en el ámbito de la psicoterapia, sino en el conjunto de las ciencias humanas y, de modo particular, para todos aquellos que desean ahondar en las cuestiones más esenciales sobre el hombre. Dada su experiencia como psicoterapeuta y su propio itinerario vital, Parenti es profundamente consciente de la necesidad –hoy especialmente apremiante– de una integración interior en el ejercicio de esta disciplina: «la propuesta que ofrezco en este libro pretende responder tanto a la necesidad de unidad del psicólogo católico, para que no se vea desgarrado entre la vida de fe y una práctica profesional construida sobre ideas y métodos ajenos al cristianismo» (Parenti, p. 36). A ello se une la urgencia de ofrecer una adecuada orientación en el contexto actual, pues «el mundo secularizado […] encuentra cada vez más dificultades para comprender y reparar las deficiencias del ser humano» (p. 36). De este modo, Sobre hombros de gigantes constituye una propuesta de recuperación viva de la tradición, orientada a restituir a la psicología su fundamento antropológico y su ordenación al bien integral de la persona.
Esta capacidad intuitiva de Stefano Parenti trasciende el ámbito estrictamente profesional e interpela no sólo a psicoterapeutas, sino también a educadores y a quienes, de un modo u otro, se enfrentan a cuestiones psicológicas en la vida cotidiana. Su mirada se abre así a una comprensión del bien común en la que la psicología deja de ser un saber fragmentado para convertirse en una dimensión decisiva de la vida personal y social.
El punto de partida del autor es claro: la psicología contemporánea se halla marcada por la fragmentación, consecuencia de la ausencia de una visión unitaria del hombre. Ello se traduce en modelos terapéuticos que, aun siendo eficaces en algunos aspectos, resultan insuficientes para responder a las preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida. Muchas corrientes han asumido sin suficiente discernimiento presupuestos filosóficos ajenos a la tradición cristiana, olvidando la riqueza de una línea de pensamiento que, desde Aristóteles y los Padres de la Iglesia hasta santo Tomás de Aquino, ha ofrecido una comprensión más profunda de la realidad humana.
En este contexto, el mérito principal de este libro consiste en proponer un regreso a esa tradición, no como un ejercicio erudito, sino como una vía fecunda para afrontar los desafíos contemporáneos en la práctica psicoterapéutica. Parenti no rehúye el diálogo entre la antropología y las distintas corrientes psicológicas, sino que busca integrarlas sin diluir su identidad, orientándolas hacia una praxis coherente con una visión cristiana del hombre. De ahí que el libro se sitúe conscientemente «sobre hombros de gigantes»: aquellos pensadores que supieron penetrar en la realidad humana con una mirada abierta a la verdad.
Entre estos «gigantes» ocupa un lugar central santo Tomás de Aquino, cuya antropología constituye el eje vertebrador de todo el planteamiento y manifiesta la actualidad del tomismo en el ámbito psicoterapéutico, permitiendo un fructífero diálogo con autores contemporáneos. Como el propio Parenti subraya, esta tradición ha sido en gran medida ignorada por la psicología actual, pese a que incluso pensadores modernos han reconocido su valor. La obra se presenta así como fruto de un recorrido personal al entrar en contacto con filósofos y psicólogos que han sabido recuperar la inspiración tomista para iluminar la psicología, proponiendo una síntesis capaz de articular coherentemente los distintos niveles de la experiencia humana y abriendo un camino de integración entre fe y razón.
En coherencia con este planteamiento, el libro ofrece una visión estructurada en tres grandes partes. La primera analiza la situación contemporánea, caracterizada como una ruptura con la tradición, y examina críticamente ciertos supuestos de la psicología moderna, así como los mitos que han contribuido a presentar esta disciplina como desligada de sus raíces filosóficas y cristianas. La segunda parte se orienta a la recuperación de la tradición, con una presentación accesible y rigurosa del pensamiento de santo Tomás, así como de los elementos fundamentales de una antropología realista, en la que cobran especial relevancia la noción de fin último, la centralidad de la causa final y la estructura de las facultades humanas.
La tercera parte aborda la aplicación de estos principios al ámbito de la psicoterapia. Aquí Parenti desarrolla una propuesta de psicología integral de la persona, en la que se articulan los distintos niveles de la realidad humana –biológico, psicológico y espiritual– y se afrontan cuestiones como la neurosis, el trauma o las adicciones desde una perspectiva unitaria. En este punto resulta especialmente significativa la influencia de Rudolf Allers, cuya integración entre clínica y metafísica sirve de referencia para una práctica terapéutica centrada en el bien de la persona.
No es menor la atención que el autor dedica a la dimensión práctica de la psicoterapia. Sin limitarse al plano teórico, Parenti ofrece instrumentos concretos para la intervención clínica, uno de los rasgos más originales de su propuesta.
En definitiva, Parenti ha comprendido que los problemas de la psicología contemporánea no pueden resolverse sin una renovación del contexto cultural en que se inscriben. De ahí su insistencia en recuperar una visión integral del hombre que permita afrontar cuestiones como la libertad, la responsabilidad o la felicidad desde fundamentos sólidos. La tradición cristiana –y, en particular, el pensamiento de santo Tomás– se presenta así como una guía segura para el presente y el futuro. Sobre hombros de gigantes es, en este sentido, una obra que invita a repensar los fundamentos de la psicoterapia y a redescubrir la riqueza de una tradición capaz de iluminar con profundidad los problemas más urgentes de nuestro tiempo.
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