EL pasado 6 de agosto se cumplía el veinticinco aniversario de la publicación por san Juan Pablo II de la encíclica Veritatis splendor sobre algunas cuestiones fundamentales de la enseñanza moral de la Iglesia. Con motivo de este aniversario el episcopado polaco ha querido recordar la enseñanza de este importantísimo ...
En la lectura meditada del magisterio de los papas sobre la ley natural (siglo XIX-XX) puede venirnos a la memoria aquello que decía Hegel sobre la perentoria condición de su tiempo: «por lo poco que el espíritu necesita para contentarse, puede medirse la extensión de lo que ha perdido».
En el número anterior dedicamos las páginas de nuestra revista a reflexionar sobre el significado de los acontecimientos del mayo del 68 y constatábamos cómo su influencia, ha llegado hasta nuestros días, especialmente en el ámbito de los criterios y juicios sobre la vida moral. Por otro lado, el 6 ...
En los documentos emanados por el magisterio pontificio encontramos textos circunstanciales que a los pocos años pierden vigencia sin que esto afecte a la veracidad de su contenido y al mismo tiempo hallamos documentos que a pesar del paso de los años conservan toda su oportunidad, más aún, se hacen ...
Afirma el filósofo y psicoanalista lacaniano Slavoj Zizek que «la naturaleza no existe» sino como «dispersión caótica». Sigue en esto a Friedrich Nietzsche, para quien «el carácter total del mundo es por toda la eternidad el caos».
Entre los ideales de nuestros días no cabe duda de que la autonomía ocupa un lugar capital, siendo como un principio a priori que informa y estructura todos los temas en discusión. De este modo, en el campo de la moral, se dice que el obrar libre del hombre no ...
La pregunta del joven rico (con la que se abre este trabajo) señala el marco adecuado donde debe plantearse el tema de la moralidad de los actos humanos. En ella el problema relativo a las obras cobra sentido en cuanto deben conducirnos a la vida eterna.
Quien «vive según la carne» siente la ley de Dios como un peso, más aún, como una negación o, de cualquier modo, como una restricción de la propia libertad. En cambio, quien está movido por el amor y «vive según el Espíritu» (Ga 5, 16), y desea servir a los ...
