El artículo 16.3 de la Constitución Española establece que «ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las…
Tras la tragedia del aborto, el drama de la eutanasia (o suicidio asistido) parece que comienza a extenderse ya por todo el mundo como un derecho al que el progreso del hombre nos conduce inevitablemente: Estados Unidos, [Oregón (1997), Washington…
La noticia nos sorprendió por lo inusual de la misma: el Santo Sepulcro, el lugar más sagrado para los cristianos, cerrado por los responsables del mismo en protesta por una serie de medidas legales y fiscales propuestas por las autoridades…
Son 63 los millones de chicas que, según los cálculos realizados por el gobierno indio, han «desaparecido» en todo el país. No; no se han perdido de vuelta a casa ni han sido secuestradas: han sido asesinadas en aplicación…
Los ataques contra el gobierno polaco, no del todo infrecuentes últimamente, han encontrado su última excusa en la propuesta de ley por la que se prohíbe la denominación de «Campos de concentración polacos» para referirse a los campos de exterminio…
La devoción a san José es utilísima hoy al cristiano, no sólo por su patrocinio eficaz, sino por su ejemplo. Nunca los hombres se habían dejado engañar por el mundo, por el espíritu de vanidad. Todos quieren sobresalir y ser vistos, sólo por…
Conmemoramos en este número el 50 aniversario de la publicación de la encíclica Humanae vitae de Pablo VI, sin ninguna duda uno de los documentos del magisterio pontificio de los últimos años más discutidos y también de mayor trascendencia social…
En la década de 1960 las principales corrientes ideológicas de la revolución sexual, manifiestas ya desde principios del siglo xx, estaban a punto de fusionarse para formar un «torrente impetuoso» que buscaba arrastrarlo todo, incluida la Iglesia.
Es difícil comprender la enseñanza de la Humanae vitae si no se tiene presente el contexto moral en el que se sitúa. Por eso conviene plantear correctamente la pregunta para ver con claridad la solución. De un modo simple podríamos formularla así: asumiendo la legitimidad de espaciar o incluso evitar indefinidamente la prole, ¿es lícito usar anticonceptivos? Para entenderlo conviene comprender las dos partes de la proposición.
Hay alguna relación entre la enseñanza de la encíclica Humanae vitae (HV), en la que el papa Pablo VI enseñó la inmoralidad del uso de los anticonceptivos en el acto conyugal, y la unión matrimonial por la que los esposos se mantienen fieles el uno al otro? Dicho de otra manera, ¿tiene algo que ver el gran número de separaciones y divorcios a los que asistimos con el uso masivo de la anticoncepción en la vida matrimonial?