Es innegable que la sociedad de hoy es profundamente panteísta: una sociedad caracterizada por un igualitarismo ilógico y antinatural; una sociedad que pretende negar toda diferencia y pretende defender una absurda uniformidad, es una sociedad que, por necesidad lógica, debe erradicar al otro.
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Antiespecismo contra la especie humana
¿Por qué la democracia es el más absoluto de los sistemas de gobierno?
LA tesis russoniana es muy clara y se expresa con simplicidad: «Igual que la naturaleza da a cada hombre un poder absoluto sobre todos sus miembros, el pacto social da al cuerpo político un poder absoluto sobre todos los suyos, y es este mismo poder el que, dirigido por la voluntad general, lleva como he dicho el nombre de soberanía»
«Lo que inclina el espíritu de los pueblos democráticos hacia el panteísmo»
Alexis de Tocqueville (1805-1859), escritor y político francés, profundo conocedor de la realidad política europea y norteamericana denuncia los peligros que acechan a la democracia moderna. Uno de ellos es el vínculo que se teje entre gobierno centralizado sobre los iguales y el panteísmo.
Reproducimos el capítulo VII de la segunda parte de La democracia en América que,aunque breve, es defi nitivo en vincular el sistema filosófico spinoziano con los regímenes democráticos.
Todo bien finito es participación de la bondad divina*
Il Cammino dei Tre Sentieri, Diego Torre
Santidad en la cátedra (1859-1902)
La quíntuple canonización de 1622
La canonización de 1622 fue, no fue un acto ceremonial aceptado pasivamente por la sociedad, sino una renovación del compromiso de la Corona española, sus súbditos, las órdenes religiosas y, en definitiva, todos los miembros de la Iglesia con la expansión y defensa de la verdadera doctrina católica.