Para alcanzar lo más hondo y culminante de sus aspiraciones, es decir, la perfección de su ser, en que consiste su felicidad, el hombre ha de atender a la totalidad de su propia naturaleza, a la verdad de su alma, de su constitución como animal racional y como animal político.
El confesor de la familia, el padre Piat hablada de la espiritualidad de Luis Martin fundada en tres principios: Supremacía de Dios, confianza en su Providencia y abandono en su voluntad.
Mn. Costa y Llobera, aun siendo de más edad, tuvo amistad con el padre Ramón Orlandis –«curador espiritual en la menor edad» de esta revista, también mallorquín– y muy especialmente con su hermano mayor, Pere Orlandis, a quien le dedicó
una preciosa y profunda elegía («Complanta») tras su prematura muerte.
Santa Teresita fue reconocida por su Historia de un alma como mensajera de una doctrina espiritual, que ella llamaba su «camino nuevo», fidelísimo al Evangelio, y cuya infl uencia universal es comparable a la de los autores espirituales más reconocidos como formadores de la conciencia del pueblo católico.
Toda su vida será una entrega a Jesús en beneficio de todo el Cuerpo místico de la Iglesia para que cada uno de sus miembros ame a Jesús.
La infancia espiritual es el comienzo y la consumación de la santidad. El comienzo, porque el buen Jesús dice que, si no nos hacemos como niños, no entraremos en el Reino de los Cielos, y la consumación, porque Él mismo nos dice que el que se humillare como un pequeñuelo, éste será el mayor en el Reino de los Cielos.
El alma de santa Teresita estaba penetrada hasta lo más íntimo de los grandes ideales del Apostolado de la Oración: el valor del ofrecimiento de obras, la reparación al Corazón de Jesús y el ideal de consagración para que Cristo reine en todas las almas.
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La movilización del clero, acompañando a las tropas francesas en el frente, fue clave para que la devoción a santa Teresita llegase a millones de soldados, primero, y a sus familias después.
