En los documentos emanados por el magisterio pontificio encontramos textos circunstanciales que a los pocos años pierden vigencia sin que esto afecte a la veracidad de su contenido y al mismo tiempo hallamos documentos que a pesar del paso de los años conservan toda su oportunidad, más aún, se hacen más oportunos y pertinentes.
Afirma el filósofo y psicoanalista lacaniano Slavoj Zizek que «la naturaleza no existe» sino como «dispersión caótica». Sigue en esto a Friedrich Nietzsche, para quien «el carácter total del mundo es por toda la eternidad el caos».
Entre los ideales de nuestros días no cabe duda de que la autonomía ocupa un lugar capital, siendo como un principio a priori que informa y estructura todos los temas en discusión. De este modo, en el campo de la moral, se dice que el obrar libre del hombre no puede ser regulado por nada extrínseco, ajeno a la conciencia del propio individuo,
La pregunta del joven rico (con la que se abre este trabajo) señala el marco adecuado donde debe plantearse el tema de la moralidad de los actos humanos. En ella el problema relativo a las obras cobra sentido en cuanto deben conducirnos a la vida eterna.
La Madre de Dios, en una aparición a santo Domingo le enseñó a rezar el rosario, en el año 1208. Le dijo que propagara esta devoción y la utilizara como arma poderosa en contra de los enemigos de la fe.
Las personas mayores de cuarenta años recuerdan todavía el rito de la misa vigente antes de la última reforma conciliar. Terminada la Eucaristía, el sacerdote, arrodillado delante del altar, generalmente entonces con el monaguillo a su lado, rezaba tres avemarías, la Salve Regina, una oración implorando la protección de la Virgen y san José, patrón de la Iglesia universal, san Pedro, san Pablo y los santos; una oración a san Miguel Arcángel
EN diversas ocasiones se ha referido Juan Pablo II al magisterio de santo Tomás de Aquino pero el más relevante es el que se contiene en diversos pasajes de su encíclica Fides et ratio de 1998 que tiene por objeto analizar las relaciones entre la fe y la razón. Es indiscutido, que santo Tomás es universalmente considerado como el más preclaro exponente de la relación armoniosa entre la razón humana
En una intervención en el Sínodo de los jóvenes, monseñor Chaput ha advertido sobre el uso del lenguaje «LGTBI»–el lenguaje de la ideología de género– en los documentos de la Iglesia porque sugiere realidades que no existen y desvirtúa tanto la identidad de las personas como la enseñanza de la Iglesia.
Lunes 8 de enero: François Missoffe, ministro de la Juventud y de Deportes del gobierno de Pompidou, inaugura la nueva piscina de la Universidad de Nanterre. La Universidad tiene 12.000 estudiantes, la mayoría procedente de los barrios del oeste de París. Sólo 1.500, llegados de otras provincias francesas, están instalados en las residencias universitarias. Hace unos meses que la Universidad conoce una creciente agitación: los chicos quieren tener acceso libre a las habitaciones de las chicas. Un estudiante ácrata, Daniel Cohn-Bendit, apostrofa al ministro: «He leído su Libro blanco sobre la juventud, en 300 páginas no hay ni una palabra sobre los problemas sexuales de los jóvenes».
Freud aboga explícitamente por una relajación de la moral sexual cultural, y ello pasaría por la educación sexual estatal, liberando la sexualidad y la educación en general, de la tutela de la Iglesia.