El pasado 30 de junio tuvo lugar en el Cerro de Nuestra Señora de los Ángeles de Getafe la renovación de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús ante su monumento, conmemorando su centenario. En el atardecer de la víspera se dio espléndido inicio a los actos con una ferviente vigilia a cargo de la Adoración nocturna española que celebraba su vigilia nacional y de las Espigas de Madrid.
El pasado 22 de junio tuvo lugar la vigilia de Corpus Christi celebrada en la Sagrada Familia. Se trata de la primera vigilia y noche completa de adoración al Santísimo que se celebra en el templo expiatorio concebido por Antonio Gaudí. Hasta ahora tenían lugar ocasionalmente Horas Santas en la cripta, pero nunca se había realizado en la nave central un acto dedicado exclusivamente a la adoración del Santísimo Sacramento.
En octubre de 2019 se conmemora el centenario de la consagración de la basílica del voto nacional de Francia al Sagrado Corazón de Jesús en la colina de Montmartre de París, singular expresión del despertar en la Iglesia de la dimensión social de su devoción en el contexto histórico del último tercio del siglo XIX.
John Henry Newman era el primogénito de seis hijos. Nació en Londres (21 de febrero de 1801) y fue bautizado en la iglesia anglicana de Saint Bennet Fink. Su madre, Jemina Fourdrinier, de origen hugonote francés, influye en su educación. Su padre, John Newman, un hombre emprendedor, fue subiendo de posición a nivel social hasta convertirse en banquero. Pero luego de varios años de éxito, cayó en bancarrota.
El Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana es una de las obras magnas de John Henry Newman, un verdadero tour de force en el que Newman vierte todo su extenso y profundo conocimiento acerca de las controversias de los primeros siglos de la Iglesia, un campo en el que se convirtió probablemente en el mayor erudito de su tiempo y que fue clave para que cruzase el Tíber, él que, tras estudiar a fondo el arrianismo y demostrar sus errores, un día comprendió con horror, por gracia de Dios, que su posición era análoga a la de los arrianos.
En la trayectoria que condujo a John Henry Newman hasta el seno de la Iglesia católica, desempeñó un papel muy relevante su estudio de los Padres de la Iglesia. Si a ello añadimos la notable influencia de Newman en los padres conciliares del Vaticano II y su presencia en el mismo Catecismo de la Iglesia católica, donde aparece citado en apartados relacionados con la naturaleza de la fe y de la conciencia, resulta adecuado presentar algún paralelismo en tal ámbito entre Newman y san Agustín.
Al conmemorar el centenario de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, a las plegarias de alabanza y agradecimiento al Corazón divino por su amor misericordioso, se unirán fervientes súplicas para el cumplimiento de la Gran Promesa al beato Bernardo de Hoyos: «Reinaré en España y con más veneración que en otras partes». Una petición que anhelan muchos corazones, desde tantos rincones de nuestra patria.
Cuando se habla de adoración perpetua de la Eucaristía es necesario explicar qué se entiende por tal. En este artículo me referiré a la adoración perpetua en sentido estricto: adoración día y noche sin interrupción y durante todos los días del año.
Me complace presentar en este artículo uno de los textos más entrañables del venerable don Luis de Trelles. Digo entrañables porque, aunque nos va a sorprender en algunas expresiones de su contenido con aciertos tan vigorosos como el de afirmar que el cielo no es otra cosa que una comunión continuada, claro que con un Dios no escondido: o que hemos nacido para Dios y la comunión eucarística es el medio mejor de llegar, encuentro tras encuentro,
Si nos detenemos un momento a pensar en nuestra realidad cercana, podemos percatarnos fácilmente de que, en mayor o menor medida, al joven actual, cada vez se le hace más difícil encontrar un punto de referencia estable y firme que le ayude a comprender quién es y para qué (o quién) vive. Parece extraño explicar que en ese momento de la vida donde uno siente y tiene más fuerza y energía, a su vez se experimente el temor y la incapacidad para comprometer la propia vida a aquellos proyectos vitales que nos orientan hacia un claro camino.