Artículos

La realeza de Jesucristo en las IV Jornadas Martiriales de Barbastro

Los pasados días 14, 15 y 16 de octubre han tenido lugar en el salón de actos del museo de los mártires claretianos de Barbastro las IV Jornadas Martiriales bajo el lema: «La realeza de Jesucristo». Fueron inauguradas en la tarde del viernes 14 por don Ángel Noguero, vicario general de la diócesis de Barbastro-Monzón, en nombre del Sr. Obispo en viaje apostólico fuera de España, exponiendo la razón del lema de las mismas: el martirio cristiano es una gracia de participación en la pasión de Cristo, Rey de los Mártires, fuente de nuestra salvación redentora.

El hombre ante la enfermedad y el dolor

El dolor, la enfermedad y finalmente la muerte son realidades que afectan en mayor o menor medida en la vida de todo ser humano, y, cuando se presentan, suelen ser ocasión para que cada persona se pregunte por su sentido y significado, y por la dimensión trascendente de la vida. Pueden ser motivo de elevación de la persona y virtud o, por el contrario, de depresión o incluso desesperación.

Benito Cottolengo: «los enfermos son Jesús»

José Benito Cottolengo nació el 3 de mayo de 1786 en Bra, un pueblecito del Piamonte italiano al sur de Turín. Fue el mayor de los doce hijos de Agostino Cottolengo y Benedetta Chiarotti, un matrimonio piadoso que trabajaba en el comercio de tejidos. Ya durante su infancia manifestaba inclinación a atender a los pobres y desvalidos.

La Virgen de Lourdes y los enfermos

La advocación de Nuestra Señora de Lourdes toma ese nombre con ocasión de las dieciocho apariciones de la Virgen María que, de acuerdo al testimonio de santa Bernadette Soubirous (1844-1879), sucedieron en la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave, en las afueras de la población de Lourdes (Francia). Ya en vida de Bernadette Soubirous, multitudes de católicos creyeron en ellas como vehículo de la gracia de Dios, y el papa Pío IX autorizó al obispo local para que permitiera la veneración de la Virgen María en Lourdes en 1862, …

La eutanasia en el entorno legislativo actual

Si bien etimológicamente, eutanasia (del griego «eu», bien, «Thánatos», muerte) significa «buena muerte» o «bien morir», actualmente se emplea para definir la actuación cuyo objeto es causar muerte a un ser humano para evitarle sufrimientos, bien a petición de éste, bien por considerar que su vida carece de la calidad mínima para ser digna.

Amor o ciencia en la transmisión de la vida

El parlamento británico aprobó el pasado año la reforma legal que permitía concebir bebés usando el material genético de tres progenitores. Esto daba luz verde a una técnica que tiene como objetivo evitar la transmisión de enfermedades hereditarias ligadas a las mitocondrias, unos componentes celulares que se heredan de la madre.

Cervantes y el Quijote

Cada generación ha aportado una valoración y ha propiciado un modo de lectura a la obra de El Quijote. Lejos ha quedado el acercamiento de los contemporáneos como ocasión para la carcajada, o el encomiable esfuerzo de Clemencín por asegurar sentido y edición rigurosa. Los significados profundos y simbólicos no llegaron hasta los románticos, que vieron en el estrafalario personaje la encarnación del desajuste entre el mundo de sueños y anhelos que alientan en los espíritus selectos de la humanidad y la fea y cruda realidad.

De los pobres es el Reino de los Cielos

Juan, que en la cárcel había oído hablar de las obras de Cristo, envió a sus discípulos a decirle: «¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?» Jesús les respondió: «Id y contad a Juan lo que oís y veis: los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la Buena Nueva» ( Mt 11, 2, Lc 7,21)