Hasta hace algunos años el equívoco existente en el islam entre religión y política parecía ampliamente reconocido. Sin embargo, en los últimos tiempos, y especialmente desde que ha irrumpido el llamado «integrismo islámico» en la escena política occidental, se han levantado voces que buscan minimizar –cuando no negar– la existencia de dicha confusión entre estos dos ámbitos.
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El libro, fruto del diálogo entre el jesuita egipcio Samir Khalil Samir y dos periodistas, analiza los fundamentos del islam, profundiza en algunas dificultades con las que se enfrenta y finalmente, se centra en los desafíos de las comunidades musulmanas en Europa.
La controversia cristiano-musulmana es vastísima tanto en documentos como en autores no obstante, creemos muy interesante ofrecer unos breves apuntes de algunos pocos personajes cuyos escritos, juicios o consejos pueden servirnos de luz para nuestra orientación y nuestro criterio.
La sharía es la expresión escrita de la voluntad de Alá, destinada a regular todos los ámbitos de la vida social. Sus orígenes están en el primer islam, establecido por Mahoma en Medina, donde el antiguo camellero se vio obligado a organizar a sus seguidores en una comunidad estable que fundía lo religioso, lo político y lo jurídico en una teocracia igualitaria.
*Artículo publicado en Cristiandad en febrero de 2007
La contemporánea vigencia del concepto de diálogo interreligioso hace necesaria la comparación entre la fe cristiana (que nos revela, con nuestra salvación por Cristo como comunicación de la vida divina, la restauración en nosotros, por la infusión del Espíritu Santo, de nuestra filiación adoptiva al ser hechos miembros del Cuerpo místico de Cristo) y los conceptos sobre la vida religiosa del Corán,
Aunque esencialmente los musulmanes comparten las mismas prácticas religiosas, rinden culto al mismo Dios, obedecen los cinco pilares del islam y siguen las enseñanzas del Corán, existe entre sus corrientes unas diferencias irreconciliables que durante siglos han perpetuado el odio y la división.
San José en el plan de salvación
La bondad de Dios ha querido llevar a cabo la obra de redención del género humano –economía de la salvación–, con toda profusión de medios que pongan en valor los dones de la Creación. En muchas ocasiones nos cuesta entender que Dios haya elegido medios tan humanos, cuando siendo Dios, hubiera podido salvarnos «tomando siempre la línea recta, el camino más corto y directo».
En el padre humano hay una cierta primacía de la inteligencia sobre los sentimientos, lo cual le dispone a enseñar la verdad claramente, permitiéndole comunicar los conceptos con razones hondas, profundas y ordenadas. La paternidad, por lo mismo, exige ser consistente internamente.
Con razón se solía calificar a José María Quadrado como «polígrafo», expresión muy característica del siglo xix, que se aplicaba a escritores que con la debida competencia se ocupaban de asuntos de diversa índole con una visión amplia que permitiera relacionar los diversos saberes y su implicación en el desarrollo de los conocimientos humanos.