Hallazgo de la imagen y construcción del monasterio En el siglo xiv, durante el reinado de Alfonso XI, el pastor llamado Gil Cordero relató que mientras buscaba una vaca perdida una Señora radiante emergía de entre los arbustos. Después de…
Autor: Xpv
El ocaso de la Iglesia en Irak
El Credo del Pueblo de Dios
El 22 de febrero de 1967 Pablo VI publica la exhortación apostólica «Petrum et Paulum Apostolos» en la que convoca el Año de la Fe que tendría lugar desde el 29 de junio de 1967 al 29 de junio de 1968. Durante este año toda la Iglesia estaba llamada a celebrar el XIX centenario del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo. En ese documento, en el que también se exhortaba a rezar el Credo con una mayor solemnidad, el Papa decía las siguientes preocupantes palabras…
El papa Francisco y la proposición 80 del «Syllabus»
Desde que el día 8 de diciembre de 1864 apareció la encíclica Quanta cura y el Syllabus con la condenación de los principales errores de nuestro siglo, algunos sectores del catolicismo pusieron el grito en el cielo pensando que este escrito podría llevar a la Iglesia a su completo aislamiento frente a la sociedad moderna. Quizás el punto más conflictivo era la proposición 80…
El misterio de Navidad en los sermones de Godefrido de Admont (†1165)
En la bella y frondosa región de Estiria (Steiermark en alemán), en el centro de Austria, está emplazada la abadía de Admont. Es un antiguo monasterio benedictino que fue fundado el año 1074 por el arzobispo Gebhart de Salzburgo, en tierras de la condesa santa Emma de Gurk y está puesto bajo la protección de esta santa, que es patrona de Estiria y fue canonizada por Pío XI en 1938.
Esta fundación, aunque su iglesia abacial está dedicada a san Blas, es también un venerado santuario mariano
Informe 2014 sobre libertad religiosa en el mundo
La monja que no quería serlo
Beatificación de Pablo VI
Hace un cuarto de siglo era derribado el Muro de Berlín
El principio del mal menor
Abordar el tema del mal menor en el entorno de unos artículos dedicados al Syllabus de Pio IX, en el que se condenan los errores modernos, tiene sentido porque a partir de la progresiva secularización de los estados y de la vida pública y política surge en la participación de los cristianos en la «res pública» un problema que podríamos considerar estructural…