Quien «vive según la carne» siente la ley de Dios como un peso, más aún, como una negación o, de cualquier modo, como una restricción de la propia libertad. En cambio, quien está movido por el amor y «vive según el Espíritu» (Ga 5, 16), y desea servir a los demás, encuentra en la ley de Dios el camino fundamental y necesario para practicar el amor libremente elegido y vivido.
Autor: Gerardo Manresa Presas
El Papa pide rezar cada día el santo Rosario y acudir a san Miguel Arcángel
El santo Rosario, una oración universal
osep Torras i Bages, Obres Completas IX, Últimes pastorales, recull d’altres escrits, 1925, 102-103.
Para entender estos misterios, e identificar con ellos la vida del pueblo cristiano, la Inmaculada Virgen María inspiró a Santo Domingo de Guzmán la composición del Rosario, que ha sido durante muchos siglos, y es también hoy, la fórmula más general de la oración cristiana, la voz suplicante de todo el pueblo redimido por la sangre de Jesucristo
Breve historia del Rosario
León XIII, el Maligno y la protección del arcángel san Miguel*
Las personas mayores de cuarenta años recuerdan todavía el rito de la misa vigente antes de la última reforma conciliar. Terminada la Eucaristía, el sacerdote, arrodillado delante del altar, generalmente entonces con el monaguillo a su lado, rezaba tres avemarías, la Salve Regina, una oración implorando la protección de la Virgen y san José, patrón de la Iglesia universal, san Pedro, san Pablo y los santos; una oración a san Miguel Arcángel
Recomendación de santo Tomás según la encíclica «Fides et ratio», de Juan Pablo II
EN diversas ocasiones se ha referido Juan Pablo II al magisterio de santo Tomás de Aquino pero el más relevante es el que se contiene en diversos pasajes de su encíclica Fides et ratio de 1998 que tiene por objeto analizar las relaciones entre la fe y la razón. Es indiscutido, que santo Tomás es universalmente considerado como el más preclaro exponente de la relación armoniosa entre la razón humana
La perversión del lenguaje
En una intervención en el Sínodo de los jóvenes, monseñor Chaput ha advertido sobre el uso del lenguaje «LGTBI»–el lenguaje de la ideología de género– en los documentos de la Iglesia porque sugiere realidades que no existen y desvirtúa tanto la identidad de las personas como la enseñanza de la Iglesia.